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如本法师答:若追究其原因,有多种因素,是故得道者少,今略举十点,供给诸大善信共参究:
一.误把求感应当学道,误把求平安当学道,误把外道当佛道,误把邪见当正见。
二.世人道心不古,退...八.今天张三,明天李四,不能持之以恒的守著道业,不能低声下气亲近善知识,四处奔波,浪迹天涯,不得自觉。
九.世人修道,不以戒为师,易犯身口意,始终穷劫无法得道。
十.世人修道,十之八九,...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14225512288.html
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当前社会,子女由于工作忙碌无法悉心照顾双亲,很多子女都会把年老双亲送进老人院或者请保姆代为照顾,《父母恩重难报经》是否可唤起孩子心底深处对父母的愧疚,为此记者采访了觉诚法师。
记者:请觉诚法师谈一谈...
佚名
|佛教观点|
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当前社会,子女由于工作忙碌无法悉心照顾双亲,很多子女都会把年老双亲送进老人院或者请保姆代为照顾,《父母恩重难报经》是否可唤起孩子心底深处对父母的愧疚,为此记者采访了觉诚法师。
记者:请觉诚法师...
佚名
|佛教观点|
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复孙艺民居士书
世间聪明子弟,于情窦开时,其父母兄师不为详示利害,以致由手淫与邪淫送命者居大半。能不即死,也成残废,无可成立。汝既深受其害,当常存严恭寅畏之心。不令一念念及女色。努力修净土法门。久...
佚名
|论坛精华|
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问:自古以来世人多说因果报应是真,如果因果报应是真,即是自作自受,而世人又不少问神托佛,或拜斗祈求元神壮旺,或求补运,或超拔亡灵等等,此等事依照因果报应而言可能生效否?(施水阁)
李炳南答:种豆得豆,种瓜得瓜,确凿不虚,诚属自作自受。惟世人问神拜斗,祈求元神壮旺,或求补运皆是虚妄,无补实际。倘真心发露忏悔,止恶向善,实亦能化戾为祥,此仍是因果也。至于超拔亡灵,若果斋戒至诚,七分之中,亡者
李炳南
|析疑|
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知义法师答:这是一个因果性的问题,假若不了解三世因果的道理,是很难说得清楚的。
我们只知道子孙是祖先财产的继承人,却不知道也是思想行为的继承人。所谓‘龙生龙子,虎生虎儿。&rsq...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10090211557.html
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问:轮回之事,究竟有无?如真有其事,何不尽导世人,一一参观,使知所戒。(陈志业)
李炳南答:死此生彼,数数不断,名曰轮回。佛书所载,姑且不论,儒家经书,亦多有之。如彭生为豕,杜伯为厉,羊叔子重来羊氏投胎,而记前生之事,岂能尽是骗人。至云导人参观,却不易办,彼处死去,此处投胎,系彼神识,飞荡漂流,此神实尚不易见,况能随之去到处参观?喻如吾人有梦,确凿不假,欲导他人参观吾之梦境,现在尚未发明此...
李炳南
|析疑|
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问:经云人命终时,一弹指顷。即随业向三途六道中受报,固已明悉。今据业论,而已亡十余年之先人以及逆恶之人,世人每以放阴法查探,则知彼等仍在幽冥。似此罪重者应投他道,何得均在幽界。或谓[所见者系彼等之识神,本识早向六道受生耳,]既本识已托生,何得尚有留识乎。按本识系主动,然主动已去,被动焉存。以佛惟说[三界六道,]幽界鬼魂等,众究属于何道。若言系鬼道,则成七道,例如施作法事,多皆利济该道。而于经中未...
范古农
|范古农|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/18155212663.html
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索达吉堪布答:当年太虚法师弘扬“人间佛教”,是以比较浅显的理念打动人心,对社会净化起到了很大作用。所以,若真有人愿意去研究,佛教可以在心理学、神经学、医学、营养学等方方面面利益人类。
然而,佛教中比较深奥的境界,世人可能很难以理解。且不说密法的甚深奥义,即使《心经》对空性的诠释,跟世人沟通也有很大的困难。
索达吉堪布
索达吉堪布
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/01/18353020389.html
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妙莲法师答:电视的节目大多是跳跳蹦蹦、乱打乱吼、情情爱爱的,学道人不要看;那些都是五欲,看了妨碍道心、丧失命光,多么可惜!世人又当别论。
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15403911955.html